第131章 生活让人心跳
看着方格冷冷地样子，蒋晓云犹豫了一下，还是说：“方格，你能不能不那么尖锐？滨城并不大，大家抬头不见低头见，有时候退一步，让你走得更远的。@@@”
方格听蒋晓云这么说，了，然后笑了起来，没说话。
“我知道我这么说话你不高兴，希望你相信我这么说是为你好。”蒋晓云看着方格说。
“我相信。”方格毫不犹豫地敷衍着说。
“要不这样，我让别人把孙天豪公司的正面报道写好，然后署上你的名字，就说是你写的，行不？”蒋晓云还是不死心。
“不行。”方格看了看窗外，然后不容置疑地说……
“你还真是沽名钓誉，恐吓敲诈孙天豪的事你能做，一个正面报道署你个名都不行，假清高。”蒋晓云无奈地笑了起来，顺手讥讽了方格一句。
“你直接说我臭不要脸好了，还沽名钓誉，说得还挺雅。”方格淡淡地说。
“唉，好吧，跟你这拧巴人，说不明白，我再办法看看怎么说服孙天豪吧。”蒋晓云看着方格煮不熟嚼不烂的样子无可奈何地说。
“美女，跟你解释一下，我为了报社的利益，是去恐吓敲诈了孙天豪的公司，但是，我已经做了比较切实的调查，孙天豪的楼盘面积缩水是事实。抛开孙天豪不说，单纯就这个企业和这个企业地工来说，企业经营者违法乱纪，长期来说，对工利益并无好处，我心里无愧，我感到惭愧的是那些读者，我和报社都辜负了他们的信任，这类事情我不止做了一次，这对我不是小事。而是一个几乎摧毁我一直以来坚守的价值观的大事，我唯一自欺欺人的安慰就是，对公众，我没帮上他们。但我没害他们。当我无法去做好事的时候，我尽我最大的努力不做坏事，做为一个新闻工作者，这是我最低的底线。”
方格非常严肃地对蒋晓云说。
“唉，我曾经也对我从事的新闻工作充满了。可在现在这样一个环境里，你真地能守住你的底线吗？当更大的诱惑摆在你的面前地时候，你真的还能吗？别冲动，好好一回答我。”蒋晓云逼视着方格问。仿佛看到了方格的心里。
“——”被蒋晓云这么一问，方格半天没说出话来。
在蒋晓云逼视着自己的时候，方格的确没有自信斩钉截铁地回答。这是一个没有英雄地时代，这个时代只在报纸上露面的英雄和模范，不是死了，就是快咽气了。
一个社的道德体系分为四个层次，第一层是国家道德建设。一个强有力的确保公平、正义、个体自由地司法系统。是国家道德的保障，国家道德略等于司法道德；第二层是社中介团体的道德建设。就是民间自发组织的维护一个群里利益的社团体，像共青团、妇联、工、作协、钓鱼协一类。都是一个性质，但我们的工、青、妇、作协一类社团体已经体制化，早已脱离初衷，他们代表的已经不是他们应该代表地群体地意志，至于钓鱼协一类社团体，基本沦落为一小撮人的自娱自乐，几乎完全没有空间发挥社影响力，也没有承担什么义务地能力和自觉，社上许多人甚至不知道工、青、妇等社团体是什么性质，他们大多自然而然地错误地认为他们是国家机关，也的确，到现在，工青妇地正式工作人就是公务编制，大部分人的这种认识也不能说有错，但是，他们本来应该是一个纯粹的民间团体；道德建设的第三个层次，在于社区和家庭；第四个层次才是个体个人的道德建设。
而第四个层次的个体道德建设，是依靠前面的三个层次保护和促进的，而最重要的当然是国家道德建设，这是后面三个层面的道德建设的基石，然而怪异的是，最重要的国家道德也就是司法道德建设如何，我们心里再清楚不过了，但可笑的是，我们却把全社的道德义务寄希望于最脆弱的个人身上，舆论在报道负面的社现象的
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方格听蒋晓云这么说，了，然后笑了起来，没说话。
“我知道我这么说话你不高兴，希望你相信我这么说是为你好。”蒋晓云看着方格说。
“我相信。”方格毫不犹豫地敷衍着说。
“要不这样，我让别人把孙天豪公司的正面报道写好，然后署上你的名字，就说是你写的，行不？”蒋晓云还是不死心。
“不行。”方格看了看窗外，然后不容置疑地说……
“你还真是沽名钓誉，恐吓敲诈孙天豪的事你能做，一个正面报道署你个名都不行，假清高。”蒋晓云无奈地笑了起来，顺手讥讽了方格一句。
“你直接说我臭不要脸好了，还沽名钓誉，说得还挺雅。”方格淡淡地说。
“唉，好吧，跟你这拧巴人，说不明白，我再办法看看怎么说服孙天豪吧。”蒋晓云看着方格煮不熟嚼不烂的样子无可奈何地说。
“美女，跟你解释一下，我为了报社的利益，是去恐吓敲诈了孙天豪的公司，但是，我已经做了比较切实的调查，孙天豪的楼盘面积缩水是事实。抛开孙天豪不说，单纯就这个企业和这个企业地工来说，企业经营者违法乱纪，长期来说，对工利益并无好处，我心里无愧，我感到惭愧的是那些读者，我和报社都辜负了他们的信任，这类事情我不止做了一次，这对我不是小事。而是一个几乎摧毁我一直以来坚守的价值观的大事，我唯一自欺欺人的安慰就是，对公众，我没帮上他们。但我没害他们。当我无法去做好事的时候，我尽我最大的努力不做坏事，做为一个新闻工作者，这是我最低的底线。”
方格非常严肃地对蒋晓云说。
“唉，我曾经也对我从事的新闻工作充满了。可在现在这样一个环境里，你真地能守住你的底线吗？当更大的诱惑摆在你的面前地时候，你真的还能吗？别冲动，好好一回答我。”蒋晓云逼视着方格问。仿佛看到了方格的心里。
“——”被蒋晓云这么一问，方格半天没说出话来。
在蒋晓云逼视着自己的时候，方格的确没有自信斩钉截铁地回答。这是一个没有英雄地时代，这个时代只在报纸上露面的英雄和模范，不是死了，就是快咽气了。
一个社的道德体系分为四个层次，第一层是国家道德建设。一个强有力的确保公平、正义、个体自由地司法系统。是国家道德的保障，国家道德略等于司法道德；第二层是社中介团体的道德建设。就是民间自发组织的维护一个群里利益的社团体，像共青团、妇联、工、作协、钓鱼协一类。都是一个性质，但我们的工、青、妇、作协一类社团体已经体制化，早已脱离初衷，他们代表的已经不是他们应该代表地群体地意志，至于钓鱼协一类社团体，基本沦落为一小撮人的自娱自乐，几乎完全没有空间发挥社影响力，也没有承担什么义务地能力和自觉，社上许多人甚至不知道工、青、妇等社团体是什么性质，他们大多自然而然地错误地认为他们是国家机关，也的确，到现在，工青妇地正式工作人就是公务编制，大部分人的这种认识也不能说有错，但是，他们本来应该是一个纯粹的民间团体；道德建设的第三个层次，在于社区和家庭；第四个层次才是个体个人的道德建设。
而第四个层次的个体道德建设，是依靠前面的三个层次保护和促进的，而最重要的当然是国家道德建设，这是后面三个层面的道德建设的基石，然而怪异的是，最重要的国家道德也就是司法道德建设如何，我们心里再清楚不过了，但可笑的是，我们却把全社的道德义务寄希望于最脆弱的个人身上，舆论在报道负面的社现象的
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