第140章：携两美游玩
洋澜湖，古称“南浦”，又名南湖、长湖，位于湖北省鄂州市城区东南。因湖之南侧曾建过一座“洋澜寺”，故得名“洋澜湖”。
旧时，洋澜湖水域辽阔，我数千亩。原为三国时吴王武昌宫御花园的一部分。南朝才子江淹曾在《别赋》中写道：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？”宋祝穆《方舆胜览》记载：“南湖旧名南浦，江淹别赋‘送君南浦’即此。”五百多年以前，南湖烟柳如画，碧荷接天，菱花吐艳。
一闰面目清癯、神情潇洒的诗人曾驻足湖岸，面对溶溶花日，兴致勃勃地吟诵：“湖山新雨洗炎埃，万朵青莲镜里开，日暮菱歌动南浦，女郎双桨荡舟来”。此诗把南湖描画得生机盎然，仿佛茶香扑鼻，沁入心脾。
这位诗人便是元末避乱于鄂州的丁鹤年。他生于元朝元统3年（公元1335年），回族后裔，早年随父官武昌（即今鄂州），亦自称为“武昌人”。史载其“秉姿卓迥，赋性冲洁”。因其事父母甚孝，故世有“丁孝子”之称。元末战乱频繁，丁鹤年避之浙江之四明山，后归老鄂州南湖。
晚年学佛，卜居洋澜湖畔，明永乐24年（公元1424年），卒葬于西山寒溪寺后。他曾在《南湖度夏》中欣悦地写道：“南浦幽栖地，当门罨画开。青山入云去，白雨渡湖来。石润生龙气，川光媚蚌胎。
芙蕖三百顷，何处著炎埃”？这首诗意境优美，诗情画意十分浓郁，有如一曲轻松如流云流水船的咏吧调。然而，诗人丁鹤年笔下的南湖，还不过只是夏天的景象。
到了金秋八月，假如你乘月泛舟，南湖烟景迷离，月光水色交融，却又是另一种绰约风姿，更加引人入胜：南湖秋水接樊川，夜月苍凉上钓船。
月色入湖天在水，湖心奁月水如天。
倒悬素影开明镜，直吐元珠净暝烟。蟾兔正当三五满，清辉真与水同妍。
清人王渭鼎写的这首诗，题为《南湖印月》。原来，在明代人们已将“南湖印月”（亦作“南湖映月”）列为鄂州八景之一。
《方舆胜览》载：“南湖旧名南浦，江淹别赋，送君南浦”即此。
春天垂柳指堤，岸草青青，白鹭点点，掠过锦缎一般的湖面，荡起一圈圈柔蓝色的涟漪。远处水天一色，下网的渔舟在空明中草药移动，仿佛一帧旷远而宁静的写意画。
清诗人万虞恺写道：“散步湖天晚，悠然生远心。望随江树尽，怀逐海云深。游鱼漾春水，归鸟喧暮林。芒景依依入，徘徊正可吟。”到了冬天，山影的轮廓分外清晰，洋澜湖更显出“天然去雕饰”的特色。片片洁白的雪花洋洋洒洒地飘落湖面，却又悄无声息地溶入水中。
一队队乌鸦在空中盘旋，转眼间又消失在无垠的雪幕深处。当莲花山变成一座银白的玉雕时，湖畔的幽林小径，便增多的踏雪寻梅的游人。
南门塔坐落在洋澜湖之北，在南浦路南端东侧，面对市工人文化宫金碧辉煌的门楼。其正名为“文星塔”，或“文峰塔”。此塔原为明嘉靖年间武昌知县谌谦与教谕朱瓒筑建，后废圯。清康熙7年（公元1668年）知县熊登易地重修。相传此塔建成之后，武昌文风炽盛一时。清孟振祖有文记其壮观：“势插层云，锐摩天际。若虹桥渡汉，云路可通；若长鲸吸雾，不云而起。登斯塔者，联八座之星辰，依阊阖之日月”。
在后世，它已有450余年的历史，也是鄂州留存的唯一古塔。
一谓松涛如曲。凤凰台松林千亩，蓊蓊郁郁。山高风自凉，林中穿行，耳边自觉松涛阵阵，有时如古韵琴声，有时如小溪潺潺，有时如旷野放歌，有时如浊浪排空，四时不同。
二谓松林如毡。井台山松林之下厚积松针，如毯似毡。于其上或坐或卧或立或行，情趣顿生，自得天人合一，融入自然之奇妙。
三谓杏花如血，凤凰台有杏林500余亩，花盛之时，远望如阳春之白雪，凤凰台则沁人新脾，花海中蜂蝶共舞，自是一番陶然之趣。
四谓登高眺远。凤凰台古有观景台五处，立于其上，极目四望，激情豪迈。或可观千山万壑，层峦叠嶂；或可观万顷田畴，袅袅炊烟；或可观险崖绝壁，流水平湖；或可观满目苍绿，山花烂漫。
五谓长城古韵，凤凰台存原始古长城，蜿蜒逶迤。抚今追昔，顿感历史之苍凉悲壮，可闻金戈铁马之余音。
洋澜湖不公有着烟波浩渺、四时变幻不同的迷人景色，湖中还盛产菱、藕、鲋（鲫）鱼，其风味尤美。宋《太平御览》中记述：“武昌长湖通江夏，有水，冬则涸，于时靡所产。陶太尉立塘以遏水如此，常自竭，因取琅琊隔湖鱼菱以着湖内。菱甚甘美，异於他处所产，鲋鱼乃长3尺。”
洋澜湖北岸，旧时还有一座凤凰台，台上银杏参天，史载台为孙权所筑，黄龙元年，有凤凰栖止其上。孙权曾与周瑜、鲁肃在这里确定建都大计。台上还有一座“古凤鸣寺”，相传鲁肃曾书额刻石于其上。千百年来，每当春晨秋夕，轻烟薄雾缭绕于古寺银杏之间，故有“凤台烟树”之称，亦被收入“鄂城八景”。
凤凰台四季景致各有不同，春时山花烂漫，杏花弥香；夏时清风和煦，爽利畅怀；秋时万山红遍，层林浸染；冬时白雪皑皑，踏雪寻梅。
四季所见所闻所感迥然不同，又各有其妙。山缆车将井台山与大峡谷连为一体，大峡谷峡险幽深，井台山高耸连云，有联赞曰“探险谷感受神秘清幽，登高峰尽览千山万壑”，游后，自觉联语之佳妙。
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旧时，洋澜湖水域辽阔，我数千亩。原为三国时吴王武昌宫御花园的一部分。南朝才子江淹曾在《别赋》中写道：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？”宋祝穆《方舆胜览》记载：“南湖旧名南浦，江淹别赋‘送君南浦’即此。”五百多年以前，南湖烟柳如画，碧荷接天，菱花吐艳。
一闰面目清癯、神情潇洒的诗人曾驻足湖岸，面对溶溶花日，兴致勃勃地吟诵：“湖山新雨洗炎埃，万朵青莲镜里开，日暮菱歌动南浦，女郎双桨荡舟来”。此诗把南湖描画得生机盎然，仿佛茶香扑鼻，沁入心脾。
这位诗人便是元末避乱于鄂州的丁鹤年。他生于元朝元统3年（公元1335年），回族后裔，早年随父官武昌（即今鄂州），亦自称为“武昌人”。史载其“秉姿卓迥，赋性冲洁”。因其事父母甚孝，故世有“丁孝子”之称。元末战乱频繁，丁鹤年避之浙江之四明山，后归老鄂州南湖。
晚年学佛，卜居洋澜湖畔，明永乐24年（公元1424年），卒葬于西山寒溪寺后。他曾在《南湖度夏》中欣悦地写道：“南浦幽栖地，当门罨画开。青山入云去，白雨渡湖来。石润生龙气，川光媚蚌胎。
芙蕖三百顷，何处著炎埃”？这首诗意境优美，诗情画意十分浓郁，有如一曲轻松如流云流水船的咏吧调。然而，诗人丁鹤年笔下的南湖，还不过只是夏天的景象。
到了金秋八月，假如你乘月泛舟，南湖烟景迷离，月光水色交融，却又是另一种绰约风姿，更加引人入胜：南湖秋水接樊川，夜月苍凉上钓船。
月色入湖天在水，湖心奁月水如天。
倒悬素影开明镜，直吐元珠净暝烟。蟾兔正当三五满，清辉真与水同妍。
清人王渭鼎写的这首诗，题为《南湖印月》。原来，在明代人们已将“南湖印月”（亦作“南湖映月”）列为鄂州八景之一。
《方舆胜览》载：“南湖旧名南浦，江淹别赋，送君南浦”即此。
春天垂柳指堤，岸草青青，白鹭点点，掠过锦缎一般的湖面，荡起一圈圈柔蓝色的涟漪。远处水天一色，下网的渔舟在空明中草药移动，仿佛一帧旷远而宁静的写意画。
清诗人万虞恺写道：“散步湖天晚，悠然生远心。望随江树尽，怀逐海云深。游鱼漾春水，归鸟喧暮林。芒景依依入，徘徊正可吟。”到了冬天，山影的轮廓分外清晰，洋澜湖更显出“天然去雕饰”的特色。片片洁白的雪花洋洋洒洒地飘落湖面，却又悄无声息地溶入水中。
一队队乌鸦在空中盘旋，转眼间又消失在无垠的雪幕深处。当莲花山变成一座银白的玉雕时，湖畔的幽林小径，便增多的踏雪寻梅的游人。
南门塔坐落在洋澜湖之北，在南浦路南端东侧，面对市工人文化宫金碧辉煌的门楼。其正名为“文星塔”，或“文峰塔”。此塔原为明嘉靖年间武昌知县谌谦与教谕朱瓒筑建，后废圯。清康熙7年（公元1668年）知县熊登易地重修。相传此塔建成之后，武昌文风炽盛一时。清孟振祖有文记其壮观：“势插层云，锐摩天际。若虹桥渡汉，云路可通；若长鲸吸雾，不云而起。登斯塔者，联八座之星辰，依阊阖之日月”。
在后世，它已有450余年的历史，也是鄂州留存的唯一古塔。
一谓松涛如曲。凤凰台松林千亩，蓊蓊郁郁。山高风自凉，林中穿行，耳边自觉松涛阵阵，有时如古韵琴声，有时如小溪潺潺，有时如旷野放歌，有时如浊浪排空，四时不同。
二谓松林如毡。井台山松林之下厚积松针，如毯似毡。于其上或坐或卧或立或行，情趣顿生，自得天人合一，融入自然之奇妙。
三谓杏花如血，凤凰台有杏林500余亩，花盛之时，远望如阳春之白雪，凤凰台则沁人新脾，花海中蜂蝶共舞，自是一番陶然之趣。
四谓登高眺远。凤凰台古有观景台五处，立于其上，极目四望，激情豪迈。或可观千山万壑，层峦叠嶂；或可观万顷田畴，袅袅炊烟；或可观险崖绝壁，流水平湖；或可观满目苍绿，山花烂漫。
五谓长城古韵，凤凰台存原始古长城，蜿蜒逶迤。抚今追昔，顿感历史之苍凉悲壮，可闻金戈铁马之余音。
洋澜湖不公有着烟波浩渺、四时变幻不同的迷人景色，湖中还盛产菱、藕、鲋（鲫）鱼，其风味尤美。宋《太平御览》中记述：“武昌长湖通江夏，有水，冬则涸，于时靡所产。陶太尉立塘以遏水如此，常自竭，因取琅琊隔湖鱼菱以着湖内。菱甚甘美，异於他处所产，鲋鱼乃长3尺。”
洋澜湖北岸，旧时还有一座凤凰台，台上银杏参天，史载台为孙权所筑，黄龙元年，有凤凰栖止其上。孙权曾与周瑜、鲁肃在这里确定建都大计。台上还有一座“古凤鸣寺”，相传鲁肃曾书额刻石于其上。千百年来，每当春晨秋夕，轻烟薄雾缭绕于古寺银杏之间，故有“凤台烟树”之称，亦被收入“鄂城八景”。
凤凰台四季景致各有不同，春时山花烂漫，杏花弥香；夏时清风和煦，爽利畅怀；秋时万山红遍，层林浸染；冬时白雪皑皑，踏雪寻梅。
四季所见所闻所感迥然不同，又各有其妙。山缆车将井台山与大峡谷连为一体，大峡谷峡险幽深，井台山高耸连云，有联赞曰“探险谷感受神秘清幽，登高峰尽览千山万壑”，游后，自觉联语之佳妙。
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